Arti Doa

 Arti Doa

~ Ven. Dr. Sri Dhammananda

Alam tidak memihak; Alam tidak bisa disanjung oleh doa. Alam tidak akan memberi bantuan khusus berdasarkan permintaan.

 

Manusia bukanlah makhluk yang ditakdirkan mengemis kebutuhannya saat dia menunggu belas kasihan. Menurut agama Buddha, manusia adalah penguasa potensial atas dirinya sendiri. Hanya karena ketidaktahuannya yang dalam, manusia gagal menyadari potensi penuhnya. Karena Sang Buddha telah menunjukkan kekuatan tersembunyi ini, manusia harus mengolah pikirannya dan berusaha mengembangkannya dengan menyadari kemampuan bawaannya.

 

Ajaran Buddha memberikan tanggung jawab dan martabat penuh kepada manusia. Itu menjadikan manusia sebagai tuan atas diri sendiri. Menurut agama Buddha, tidak ada makhluk yang lebih tinggi yang menghakimi urusan dan takdirnya. Artinya, hidup kita, masyarakat kita, dunia kita, adalah apa yang Anda dan saya ingin buat darinya, dan bukan apa yang diinginkan oleh makhluk tak dikenal lainnya.

Ingatlah bahwa alam tidak memihak; itu tidak bisa disanjung oleh doa. Alam tidak memberikan bantuan khusus berdasarkan permintaan. Dalam Buddhisme, doa adalah meditasi yang objeknya adalah perubahan diri. Doa dalam meditasi adalah rekondisi dari sifat seseorang. Itu adalah transformasi sifat batin seseorang yang dicapai dengan pemurnian tiga indria: pikiran, perkataan, dan perbuatan.  Melalui meditasi, kita dapat memahami bahwa 'kita menjadi apa yang kita pikirkan', sesuai dengan penemuan psikologi.  Ketika kita berdoa, kita mengalami kelegaan dalam pikiran kita; yaitu efek psikologis yang telah kita ciptakan melalui keyakinan dan pengabdian kita. Setelah melafalkan ayat-ayat tertentu kita juga mengalami hasil yang sama.

Sang Buddha Sendiri telah dengan jelas menyatakan bahwa baik pembacaan kitab suci, atau penyiksaan diri, atau tidur di tanah, atau pengulangan doa, penebusan dosa, himne, jimat, mantra dan doa tidak dapat membawa kebahagiaan sejati -  Nibbana.

Mengenai penggunaan doa untuk mencapai tujuan akhir, Sang Buddha pernah membuat perumpamaan tentang orang yang ingin menyeberangi sungai.  Jika dia duduk dan berdoa memohon agar tepi sungai yang jauh datang kepadanya dan membawanya ke seberang, maka doanya tidak akan terkabul. Jika dia benar-benar ingin menyeberangi sungai, dia harus berusaha; dia harus menemukan beberapa batang kayu dan membuat rakit, atau mencari jembatan atau membuat perahu atau mungkin berenang. Entah bagaimana dia harus bekerja untuk menyeberangi sungai. Begitu pula jika ingin menyeberangi sungai Samsara, doa saja tidak cukup. Dia harus bekerja keras dengan menjalani kehidupan religius, dengan mengendalikan nafsunya, menenangkan pikirannya, dan dengan menyingkirkan semua ketidakmurnian dan kekotoran batin dalam pikirannya.  Hanya dengan begitu dia dapat mencapai tujuan akhir.

 

Jika doa diperlukan, itu harus untuk memperkuat pikiran dan bukan untuk mengemis keuntungan. Doa seorang penyair terkenal berikut, mengajarkan kita bagaimana berdoa, umat Buddha akan menganggap ini sebagai meditasi untuk mengolah pikiran:

'Biarkan aku tidak berdoa untuk terlindung dari bahaya, tetapi agar tidak takut menghadapinya.

Jangan biarkan aku memohon untuk menenangkan rasa sakitku, tapi untuk hati yang menaklukkannya.

Biarlah aku tidak mendambakan ketakutan cemas untuk diselamatkan, tetapi untuk kesabaran dalam memenangkan kebebasan saya.'