Manusia adalah Penjaranya Sendiri

 Manusia adalah Penjaranya Sendiri

~ Ven. Dr Sri Dhammananda

Apakah ada kebenaran dalam pernyataan manusia, bahwa ia harus diberikan kebebasan untuk melakukan hal-hal yang ia suka?

Ketika kita mempertimbangkan kebebasan manusia, sangat sulit untuk mengetahui apakah manusia benar-benar bebas melakukan apapun sesuai dengan keinginannya sendiri.  Manusia terikat oleh banyak kondisi baik eksternal maupun internal; Dia diminta untuk mematuhi hukum yang dipaksakan kepadanya oleh pemerintah; Dia terikat untuk mengikuti prinsip-prinsip agama tertentu; Dia dituntut untuk bekerja sama dengan kondisi moral dan sosial masyarakat di mana dia tinggal; Dia dipaksa untuk mengikuti kebiasaan dan tradisi nasional dan keluarga tertentu.  Dalam masyarakat modern, dia cenderung tidak setuju dengan kehidupan; dia diharapkan menyesuaikan diri dengan menyesuaikan dirinya dengan cara hidup modern. Dia terikat untuk bekerja sama dengan hukum alam dan energi kosmis, karena dia juga merupakan bagian dari energi yang sama. Dia tunduk pada kondisi cuaca dan iklim di wilayah tersebut. Dia tidak hanya harus memperhatikan kehidupannya atau elemen fisiknya, tetapi dia juga harus mengambil keputusan untuk mengendalikan emosinya sendiri. Dengan kata lain, dia tidak memiliki kebebasan untuk berpikir secara bebas karena dia dikuasai oleh pemikiran-pemikiran baru yang mungkin bertentangan atau menghilangkan pemikiran dan keyakinan sebelumnya. 

Pada saat yang sama, dia mungkin percaya bahwa dia harus patuh dan bekerja sesuai dengan kehendak Tuhan, dan tidak mengikuti kehendak bebasnya sendiri. dia tidak memiliki kebebasan untuk berpikir bebas karena dia diliputi oleh pemikiran baru yang mungkin bertentangan atau menghilangkan pemikiran dan keyakinan dia sebelumnya.  

Mempertimbangkan semua kondisi perubahan di atas yang mengikat manusia, kita dapat bertanya 'Apakah ada kebenaran dalam pernyataan manusia bahwa ia harus diberikan kebebasan untuk melakukan hal-hal yang ia suka?'

 

Mengapa tangan manusia diikat begitu kuat? Alasannya, ada berbagai unsur buruk dalam diri manusia. Unsur-unsur ini berbahaya bagi semua makhluk hidup.  Selama beberapa ribu tahun terakhir, semua agama telah mencoba menjinakkan sikap manusia yang tidak dapat diandalkan ini dan mengajarinya bagaimana menjalani kehidupan yang mulia. Namun sangat disayangkan bahwa manusia masih belum siap untuk dipercaya, betapapun baiknya dia kelihatannya.

Manusia masih menyimpan semua unsur jahat di dalam dirinya. Unsur-unsur jahat ini tidak diperkenalkan atau dipengaruhi oleh sumber eksternal tetapi diciptakan oleh manusia itu sendiri. Jika kekuatan jahat ini buatan manusia, maka manusia itu sendiri harus bekerja keras untuk menyingkirkannya setelah menyadari bahayanya. Sayangnya mayoritas manusia cenderung kejam, licik, jahat, tidak tahu berterima kasih, tidak dapat diandalkan, tidak bermoral. Jika manusia dibiarkan hidup menurut kehendak bebasnya sendiri tanpa moderasi dan pengekangan, dia pasti akan merusak kedamaian dan kebahagiaan orang-orang yang tidak bersalah. Perilakunya mungkin akan jauh lebih buruk daripada perilaku makhluk hidup yang berbahaya. Agama diperlukan untuk melatihnya menjalani kehidupan yang terhormat dan memperoleh kedamaian dan kebahagiaan dunia dan akhirat.

 

Kendala lain yang menghadang kehidupan beragama dan kemajuan spiritual adalah kesombongan rasial. Sang Buddha menasihati para pengikut-Nya untuk tidak mengemukakan isu rasial apa pun ketika mereka datang untuk mempraktikkan agama. Umat ​​​​Buddha diajarkan untuk menenggelamkan asal-usul ras dan kasta atau perbedaan kelas mereka sendiri.  Orang-orang dari semua agama tidak boleh mendiskriminasi kelompok orang mana pun dengan mengedepankan cara hidup tradisional pribadi mereka.  Mereka harus memperlakukan semua orang sama, terutama di bidang agama. Sayangnya, pemeluk agama yang berbeda lebih banyak menimbulkan diskriminasi dan permusuhan terhadap kelompok agama lain dalam menjalankan aktivitas keagamaannya.

Saat orang lain beribadah, mereka tidak boleh mengganggu perasaan mereka karena apa yang disebut tradisi dan adat istiadat mereka. Mereka dapat mengikuti tradisi dan adat istiadat yang sesuai dengan prinsip-prinsip agama dan kode moral agama mereka.

 

Arogansi rasial merupakan penghalang besar bagi agama dan kemajuan spiritual.  Sang Buddha pernah menggunakan perumpamaan air laut untuk mengilustrasikan keharmonisan yang dapat dialami oleh orang-orang yang telah belajar membuang kesombongan ras mereka: Sungai yang berbeda memiliki nama yang berbeda. Air dari masing-masing sungai semuanya mengalir ke samudra dan menjadi air samudra.  Demikian pula, semua orang yang berasal dari komunitas yang berbeda dan kasta yang berbeda, harus melupakan perbedaan mereka dan mesti menganggap diri mereka hanya sebagai manusia.