Mengubah masalah jadi kebahagiaan

 Mengubah Masalah menjadi Kebahagiaan (1)

~ Lama Zopa Rinpoche


Berikut ini adalah ajaran yang sangat menggembirakan dari guru Buddha Tibet Zopa Rinpoche tentang belajar menerima masalah kita karena sebenarnya masalah tersebut merupakan sumber kebangkitan kita.


Di zaman modern yang penuh tantangan ini dengan banyak masalah dan ketidak-bahagiaan, manusia sering diliputi oleh penderitaan, dan pikiran mereka tidak tangguh. Ini karena mereka tidak mampu mengenali masalah dan kerugian yang mereka alami sebagai hal yang bermanfaat dan melihat masalah ini sebagai penyebab kebahagiaan. Manusia yang belum mengenal Dharma tidak mampu mengenali hal ini dan tidak mampu melatih pikiran mereka dalam pengenalan ini.


Alih-alih melihat semua masalah yang Anda alami, baik yang disebabkan oleh makhluk hidup atau oleh situasi dan keadaan sebagai masalah, Anda perlu mengembangkan kebiasaan mengenali semuanya sebagai kondisi yang menguntungkan dan mendukung kebahagiaan, bahkan menjadi penyebab kebahagiaan.


Namun, Anda tidak dapat mengubah persepsi Anda sekaligus. Anda harus mulai dengan mencoba mengenali masalah kecil sebagai hal yang menguntungkan, kemudian secara bertahap, saat Anda menjadi lebih terbiasa dengan hal ini, Anda dapat mulai mengenali masalah yang lebih besar dan lebih serius sebagai hal yang baik, bahkan menyenangkan, dan pada akhirnya diperlukan untuk kebahagiaan Anda. Anda akan melihat segala sesuatu yang mengganggu Anda sebagai hal yang penting untuk mencapai kebahagiaan.

Mengubah Masalah menjadi Kebahagiaan (2)

~ Lama Zopa Rinpoche


Namun jangan salah: Praktik transformasi pikiran tidak dimaksudkan untuk menghilangkan masalah, melainkan untuk memungkinkan Anda menggunakan masalah yang Anda alami untuk melatih pikiran Anda agar bergerak selangkah demi selangkah di sepanjang jalan menuju pencerahan dan kebahagiaan sejati. Bukan berarti Anda tidak akan lagi menerima celaka dari orang lain, atau dari keadaan, atau dari penyakit dan usia tua; Anda hanya tidak akan terganggu oleh apa pun yang terjadi. Peristiwa yang dianggap sebagai masalah oleh pikiran yang tidak terlatih tidak dapat dengan sendirinya mengganggu praktik Dharma Anda; mereka tidak dapat mencegah pencapaian realisasi jalan menuju pencerahan. 


Faktanya, ketika Anda mempraktikkan transformasi pikiran, masalah tidak hanya tidak mengganggu Anda, mereka benar-benar membantu Anda mengembangkan pikiran dan melanjutkan praktik Dharma Anda.

Bagaimana Anda menggunakan masalah untuk mendukung praktik Dharma dan pencapaian kebahagiaan Anda? Anda harus melatih pikiran Anda dengan dua cara. Pertama, Anda menghentikan pikiran untuk sepenuhnya menolak penderitaan, dan kedua, Anda membangkitkan pikiran untuk menyambut masalah. Ketika Anda telah mencapai hal ini dan benar-benar merasa bahagia alih-alih tidak bahagia karena memiliki masalah, masalah tidak lagi menjadi hambatan untuk membangkitkan jalan menuju pencerahan dalam pikiran Anda.

Damai tak Tergoyahkan (1)

~ Ven. Ajahn Chah


Seluruh alasan untuk mempelajari Dhamma, ajaran Sang Buddha, adalah guna menyelidiki: cara mengatasi penderitaan serta mencapai kedamaian dan kebahagiaan. Apakah kita mau mempelajari fenomena fisik atau mental, pikiran (citta) atau faktor-faktor psikologikal-nya (cetasika), hanya manakala kita menjadikan pembebasan dari penderitaan sebagai tujuan utama kitalah maka itu berarti kita ada di jalur yang benar - tak lebih, tak kurang. Penderitaan mempunyai sebab dan kondisi bagi keberadaannya. 


Harap dipahami dengan jelas bahwa sesungguhnya saat pikiran ini diam, ia ada dalam keadaan alami-nya keadaan normalnya. Namun begitu pikiran ini bergerak, ia menjadi terkondisi (sankhâra). Ketika pikiran terpikat pada suatu hal, ia menjadi terkondisi (conditioned). Saat kebencian timbul, ia menjadi terkondisi. Dorongan untuk goyang kesana kemari ini timbul dari pengkondisian. Jika ke-awas-an (awareness) kita kalah cepat dengan munculnya keadaan mental yang segera berentet berkembang-biak itu, maka pikiran ini akan goyah, larut membuntuti serta terkondisi olehnya Kapanpun pikiran bergerak, pada saat itu, ia menjadi sebuah realitas konvensional.

------------

Buku spiritual dan agama : https://s.shopee.co.id/9AHvPYGFxw

Buku tentang menjaga kesehatan tubuh dan jiwa https://s.shopee.co.id/70DQpc5lND

Buku tentang penggambaran Yin Yang : https://s.shopee.co.id/805xrWvKzS 

Buku tentang bekerja yang menyenangkan : https://s.shopee.co.id/7V9hQa9jDy

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Malu

 *“Malu Itu Kayak Penjara dengan Cermin Kusam”* David Hawkins bilang, di skala kesadaran, Shame – malu (20) adalah level terbawah—lebih rendah dari takut, lebih hancur dari marah. Malu bikin orang nunduk bukan karena rendah hati, tapi karena takut keliatan busuk.   Orang yang hidup di level ini jalannya kayak zombie: pelan, berat, pura-pura hidup tapi batinnya udah dikubur. Mereka percaya dirinya gak layak, gak pantas, gak berharga. Kayak main drama terus, tapi sutradaranya trauma masa lalu.   Indikatornya? * Gak berani lihat mata orang lain. * Gak berani komunikasi menyampaikan maksud utama  dengan orang yang dirasa level nya lebih tinggi – artinya hanya komunikasi basa basi saja  * Suka ngumpet di keramaian, berharap gak ada yang notice. * Tubuh sering drop: gampang sakit, gampang lemes, gampang nyalahin diri sendiri. * Dan parahnya: merasa hidup ini hukuman, bukan perjalanan.   Malu itu ibarat pake baju transparan tapi warnanya abu-abu kusam. Kamu merasa...
Read more

7

 7 lapisan diri Lapisan pertama adalah lapisan fisik. Fisik merasakan rangsangan bisa dari pancaindra. Tujuan hidup hanya untuk mempertahankan kehidupan. Hanya mengandalkan sensasi fisik semata. Melihat apa yang dilihat tanpa adanya konsep. DIa bergerak karena kebutuhan fisik saja Lapisan kedua bisa disebut kesadaran kalbu memahami aspek yang dibutuhkan untuk hidup bersama dan sudah ada emosi. Setelah ada rangsangan dari pancaindra menimbulkan emosi, emosi senang, sedih, marah, jijik. Mudah dihasut, mudah marah.  Lapisan ketiga adalah lapisan jantung, jantung ini menggambarkan derap kehidupan. Orang mulai bisa memberi aspek kasih sayang, sudah tidak mudah mengancam, kemarahan sudah berkurang. Sudah bisa ngerem kemarahan. Sudah merasakan kalau diancam juga jantung dredeg, kalau marah juga jantungku berdebar. Mulai ngerem marah Lapisan keempat adalah kesadaran titik tengah ini adalah kesadaran budhi yang menghubungkan 3 ke bawah dan 3 ke atas. Lapisan Bumi Budhi (badan tempat bu...
Read more

Power of now

 The Power of Now (1) ~ Eckjar Tolle Kebanyakan orang hidup seolah-olah masa lalu dan masa depan lebih nyata daripada apa yang sedang berlangsung sekarang. Pikiran kita selalu sibuk, memutar ulang kejadian lama yang tidak bisa diubah, atau memproyeksikan masa depan yang bahkan belum terjadi. Akibatnya, momen saat ini sering terlewat begitu saja. Kita bisa duduk di ruang yang tenang, tetapi kepala penuh dengan penyesalan, rencana, atau kekhawatiran. Tidak heran banyak orang merasa lelah, walau tubuh mereka sebenarnya sedang beristirahat. Padahal, hidup sejati hanya ada di detik ini. Masa lalu hanya tinggal memori, masa depan hanyalah bayangan yang belum jelas. Yang nyata hanyalah apa yang bisa kita rasakan sekarang: napas yang mengalir, suara di sekitar, detak jantung, atau percakapan yang sedang berlangsung. Semua pengalaman terjadi di sini, bukan kemarin atau besok. Jika kita melewatkan saat ini, sebenarnya kita melewatkan hidup itu sendiri. Ambil contoh sederhana: berjalan di tam...
Read more