ChangeMyLife

 *BELAJAR DARI ANAK-ANAK* Melihat cucu ku berusia tiga bermain, aku belajar satu hal.  *Never Lose Your Childish Sense of Wonder* *“Spirited curiosity is an emblem of the flourishing life.”* - *_Epictetus_* Ada sesuatu yang ajaib, bebas, dan kuat dalam cara anak-anak berinteraksi dengan dunia di sekitar mereka. Mereka berlari melalui alat penyiram, berbasah-basah bermain air sambil tertawa, mengambil batu untuk mencari binatang melata yang menyeramkan, bertanya kepada orang-orang tua bagaimana pepohonan tumbuh, dan memandang hujan, awan, air, tanah atau lainnya dg banyak berkata: kenapa? Sehingga sering kita kehilangan kata2 untuk menjawab nya.  Anak-anak memperhatikan hal-hal yang kita (orang dewasa) tidak lihat.  Mereka melongo melihat hal-hal yang kita anggap biasa dan dapat dijelaskan. Mereka juga hidup seakan tanpa sekat. Berteman dg siapa saja, tidak bertanya : agama mu apa? kaya atau miskin? atau lainnya. Menangis kl sedih, meraung ketika kesakitan, tertawa le...

 Merah : energi aktif, agresif Putih : lebih soft, halus, seperti white wind berhubungan dengan nafas.  biru : transformasi yellow : radiance, radiasi, memancarkan, menjadi inspirasi

 Dasar-dasar Buddha Dhamma dalam Praktik Meditasi (1) ~ Sayagyi Thray Sithu U Ba Khin Anicca, Dukkha, Anatta (Ketidakkekalan, penderitaan, dan Ketidakberadaan Diri) adalah tiga karakteristik hakiki dari segala sesuatu dalam Ajaran Sang Buddha. Jika Anda memahami Anicca dengan benar, Anda akan memahami Dukkha sebagai konsekuensinya dan Anatta sebagai kebenaran hakiki. Perlu waktu untuk memahami ketiganya secara bersamaan. 'Ketidakkekalan' (anicca) tentu saja merupakan fakta hakiki yang harus dialami dan dipahami terlebih dahulu melalui praktik. Pengetahuan buku tentang Buddha-Dhamma saja tidak akan cukup untuk memahami Anicca dengan benar karena aspek pengalaman akan hilang. Hanya melalui pemahaman pengalaman tentang hakikat Anicca sebagai proses yang terus berubah di dalam diri Anda, Anda dapat memahami Anicca sebagaimana yang Buddha inginkan agar Anda pahami. Seperti pada zaman Buddha, demikian pula sekarang, pemahaman tentang Anicca ini dapat dikembangkan oleh orang-orang yan...

  3,6,9 ini adalah angka yang sering dikaitkan dengan alam semesta Angka 3 ini bisa dilambangkan dengan segitiga 3 partikel dalam sub-atomic proton, neutron electron. 3 alam surga, bumi, neraka. 3 waktu masa lalu, masa kini, masa depan. 3 fase kehidupan bcd kelahiran (birth), pertumbuhan/perubahan (change), dan kematian (death). dikaitkan dengan Daya penggerak, kreatifitas, ide, gagasan, ilmu pengetahuan pelopor ide-ide itu berasal dari sini. berada di puser sampai telapak kaki. Zaman mesir piramida itu bentu segitiga. Bisa dibilang cipta Angka 6 ini bisa dilambangkan dengan persegi (terdiri dari 2 segitiga) merupakan pendorong dan pendobrak Struktur heksagonal seperti sarang lebah, benzene. sering dikaitkan dengan stabilitas, harmoni dan keseimbangan, ucapan dalam tubuh di puser sampai leher. Bisa dibilang Rasa Angka 9 bisa dilambangkan dengan lingkaran (terdiri dari sangat banyak segitiga) akal dan budi untuk mencapai   kesempurnaan, keabadian dalam tubuh dari leher ke...

 'MEDITASI' ATAU BUDAYA MENTAL: BHĀVANĀ (1) ~ Walpopa Rahula Sang Buddha bersabda: 'Wahai para bhikkhu, ada dua jenis penyakit. Apa dua hal itu? Penyakit fisik dan penyakit mental. Tampaknya ada orang yang menikmati kebebasan dari penyakit fisik bahkan untuk satu atau dua tahun… bahkan untuk seratus tahun atau lebih. Tetapi, O para bhikkhu, jarang sekali di dunia ini ada orang yang menikmati kebebasan dari penyakit mental bahkan untuk sesaat, kecuali mereka yang bebas dari kekotoran batin (yaitu, kecuali Arahat).  Ajaran Buddha, khususnya cara 'meditasi', bertujuan untuk menghasilkan kondisi kesehatan mental, keseimbangan, dan ketenangan yang sempurna. Sangat disayangkan bahwa hampir tidak ada bagian lain dari ajaran Buddha yang disalahpahami selain 'meditasi', baik oleh umat Buddha maupun non-Buddha. Saat kata 'meditasi' disebutkan, seseorang berpikir tentang pelarian dari aktivitas kehidupan sehari-hari; mengambil posisi tertentu, seperti patung di...

 Buddhisme untuk manusia dalam Masyarakat (1) ~ Ven. Dhammananda   Agama ini dapat dipraktikkan baik di masyarakat maupun di pengasingan.   Ada beberapa orang yang percaya bahwa ajaran Buddha adalah sistem yang begitu tinggi dan luhur sehingga tidak dapat dipraktikkan oleh pria dan wanita biasa di dunia kerja. Orang-orang yang sama ini berpikir bahwa seseorang harus mengasingkan diri ke biara atau ke suatu tempat yang sunyi jika seseorang ingin menjadi seorang Buddhis sejati. Ini adalah kesalah pahaman yang berasal dari kurangnya pemahaman tentang Buddha. Orang-orang melompat ke kesimpulan seperti itu setelah dengan santai membaca atau mendengar sesuatu tentang agama Buddha. Beberapa orang membentuk kesan mereka tentang ajaran Buddha setelah membaca artikel atau buku yang hanya memberikan pandangan sebagian atau miring tentang ajaran Buddha. Penulis artikel dan buku semacam itu hanya memiliki pemahaman yang terbatas tentang Ajaran Buddha. Ajaran Buddha tidak dimaksudkan h...

 PIKIRAN ZEN, PIKIRAN PEMULA (1) ~ Shunryu Suzuki PIKIRAN PEMULA  “Dalam pikiran pemula terdapat banyak kemungkinan, namun dalam pikiran ahli hanya sedikit.” Orang mengatakan bahwa berlatih Zen itu sulit, namun ada kesalahpahaman mengenai alasannya.  Hal ini sulit  karena sulit untuk duduk bersila, atau untuk mencapai pencerahan.  Hal ini sulit karena sulit untuk menjaga pikiran kita tetap murni dan praktik kita tetap murni dalam arti dasarnya.   Aliran Zen berkembang dalam banyak hal setelah didirikan di Tiongkok, tetapi pada saat yang sama, aliran tersebut menjadi semakin tidak murni.  Namun saya tidak ingin berbicara tentang Zen Tiongkok atau sejarah Zen.  Saya tertarik untuk membantu Anda menjaga agar latihan Anda tidak menjadi tidak murni. Di Jepang kita mengenal istilah shoshin, yang artinya “pikiran pemula”.  Tujuan dari latihan adalah selalu untuk menjaga pikiran pemula kita. Misalkan Anda melafalkan Prajna Paramita Sutra hanya s...