ChangeMyLife

 Mengubah Masalah menjadi Kebahagiaan (1) ~ Lama Zopa Rinpoche Berikut ini adalah ajaran yang sangat menggembirakan dari guru Buddha Tibet Zopa Rinpoche tentang belajar menerima masalah kita karena sebenarnya masalah tersebut merupakan sumber kebangkitan kita. Di zaman modern yang penuh tantangan ini dengan banyak masalah dan ketidak-bahagiaan, manusia sering diliputi oleh penderitaan, dan pikiran mereka tidak tangguh. Ini karena mereka tidak mampu mengenali masalah dan kerugian yang mereka alami sebagai hal yang bermanfaat dan melihat masalah ini sebagai penyebab kebahagiaan. Manusia yang belum mengenal Dharma tidak mampu mengenali hal ini dan tidak mampu melatih pikiran mereka dalam pengenalan ini. Alih-alih melihat semua masalah yang Anda alami, baik yang disebabkan oleh makhluk hidup atau oleh situasi dan keadaan sebagai masalah, Anda perlu mengembangkan kebiasaan mengenali semuanya sebagai kondisi yang menguntungkan dan mendukung kebahagiaan, bahkan menjadi penyebab kebah...

Bahkan Satu Kata Sudah Cukup (1) ~ Ven. Ajahn Chah Apa pun yang Anda ajarkan, itu tidak akan berada di luar sīla , samādhi, dan paññā , atau, jika menggunakan klasifikasi standar lainnya adalah, kemurahan hati, moralitas, dan meditasi. Orang-orang di sini sudah cukup rumit. Anda harus melihat orang-orang yang Anda ajar dan memahami mereka. Di sini, mereka rumit. Jadi Anda harus memberi mereka sesuatu yang dapat mereka pahami. Hanya mengatakan, ''Lepaskan, lepaskan!'' tidak akan benar. Kesampingkan itu untuk sementara waktu. Ini seperti berbicara dengan orang tua di Thailand. Jika Anda mencoba berbicara terus terang, mereka akan kesal. Jika saya melakukan itu, tidak apa-apa - jika mereka mendengarnya dari saya, itu menyenangkan mereka - tetapi jika tidak, mereka akan marah. Anda bisa berbicara dengan baik tetapi tetap tidak terampil. Benar, Sumedho? Seperti itu, bukan? Ajahn Sumedho: Ya. Mereka (sebagian biksu lainnya) mengatakan kebenaran, tetapi merek...

 Harta Karun Kehidupan: Jalan Mulia Beruas Delapan (1) Ven. Sri Dhammananda Jalan Tengah, adalah Jalan untuk menjalani kehidupan religius tanpa berlebihan. Aspek luar biasa dari Ajaran Buddha adalah pengadopsian Jalan Beruas Delapan dengan Jalan Tengah. Sang Buddha menasihati pengikut-Nya untuk mengikuti Jalan ini untuk menghindari kenikmatan indria yang ekstrim dan penyiksaan diri. Jalan Tengah adalah cara hidup yang benar yang tidak menganjurkan penerimaan ketetapan yang diberikan oleh seseorang di luar diri sendiri. Seseorang mempraktikkan Jalan Tengah, panduan untuk perilaku moral, bukan karena rasa takut akan kekuatan supranatural, tetapi karena nilai intrinsik dalam mengikuti tindakan semacam itu. Dia memilih disiplin yang dipaksakan sendiri ini untuk tujuan akhir yang pasti: pemurnian diri. Jalan Tengah adalah jalan budaya dan kemajuan batin yang terencana. Seseorang dapat membuat kemajuan nyata dalam kesalehan dan wawasan dengan mengikuti Jalan ini, dan bukan dengan terliba...

 Harta karun Manusia: Empat Kebenaran Mulia (1) Ven. Sri Dhammnanda Mengapa kita disini? Mengapa kita tidak bahagia dengan hidup kita? Apa penyebab ketidakpuasan kita? Bagaimana kita bisa melihat akhir dari ketidakpuasan dan mengalami kedamaian abadi? Ajaran Sang Buddha didasarkan pada Empat Kebenaran Mulia. Menyadari Kebenaran-kebenaran ini berarti menyadari dan menembus sifat sejati dari keberadaan, termasuk pengetahuan penuh tentang diri sendiri. Ketika kita menyadari bahwa semua hal yang fenomenal bersifat sementara, tunduk pada penderitaan dan hampa dari realitas esensial apa pun, kita akan yakin bahwa kebahagiaan sejati dan abadi tidak dapat ditemukan dalam harta benda dan pencapaian duniawi, bahwa kebahagiaan sejati harus dicari hanya melalui mental. kemurnian dan penanaman kebijaksanaan. Empat Kebenaran Mulia adalah aspek yang sangat penting dari ajaran Buddha. Sang Buddha telah berkata, bahwa karena kita gagal memahami Empat Kebenaran Mul...

 Harta karun dimomen yang tepat (1) ~ Bhikhu Kiribathgoda Gnananda Thera Suatu momen bisa terlewatkan dalam sekejap. Oleh karena itu, jika suatu saat seseorang mendengarkan ajaaran Empat Kebenaran Mulia, itulah momen yang tepat baginya. Hanya Sang Buddha yang menguraikan dengan jelas tentang hakikat kelahiran seseorang dalam samsara yang begitu panjang. Sambil mengajak orang bijaksana untuk memikirkan samsara yang berulang-ulang dalam kehidupan ini. Sang Buddha menjelaskan, bahwa seseorang hidup dan bertumimbal lahir terus menerus dalam kurun waktu satu kappa (yang sangat lama, berjuta tahun). Dalam perjalanan yang begitu panjang, tidak hanya kehidupan sebagai manusia saja yang diperoleh seorang individu. Seseorang yang berada dalam keadaan biasa dan mempertahankan perjalanan samsara ini terus menerus tanpa mengerti Dhamma, adalah mahluk yang kemungkinan besar hanya dalam satu kehidupan alam manusia;  sangat jarang dia bisa menjadi manusia kembali di kehidupan selanjutnya. Yan...

 Aplikasi Dhamma (1) ~ Siri Buddhasukha Transendensi (pencapaian Nibbana) adalah kebajikan karakteristik utama dari Buddhisme. Dalam devosi harian, kita mengingatkan diri akan kebijaksanaan transendental Buddha, yang menyiratkan pengetahuan tentang semua keterikatan pada apapun. Jika kita masuk kedalam pikiran murni, yang menjadi mutlak, melampaui ranah semua kekotoran (kilesa) dan arus keluar (āsavā). Kita akan memfokuskan pikiran kita pada kebaikan kasih yang tak terbatas, yang mencakup semua makhluk hidup, melampaui hambatan kasta, kepercayaan, kebangsaan dan sejenisnya. Bahkan, kita dapat memikirkannya dengan cara lain yang tak terhitung jumlahnya, tetapi cara-cara itu dapat diringkas, yang merupakan sinopsis dari kebajikan dan yang secara intrinsik mencerminkan satu kebajikan karakteristik yang sama: transendensi. Aplikasi Dhamma (2) ~ Siri Buddhasukha Bagaimana kebijaksanaan bisa penuh dan final, dalam terminologi Buddhis: supramundane (lokuttara) yaitu melampaui kondisi duni...

 Buah Meditasi (1) ~ Bhikkhu Nāgasena Buah dari meditasi  adalah bahwa pikiran sepenuhnya siap untuk memiliki wawasan yang mendalam terhadap semua fenomena, karena mempraktikkan meditasi seperti mengasah pisau untuk memotong dengan bersih, atau seperti memoles kaca agar dapat melihat dengan jelas. Pikiran yang terlatih dengan baik mudah diatur seperti monyet atau gajah yang jinak. Pikiran itu aktif, kuat dan tidak tergoyahkan oleh dorongan nafsu, kemarahan, kebencian, iri hati, dan sejenisnya. Pikiran seperti itu tidak dapat dikuasai oleh kekotoran batin ini.  Ketika kekuatan-kekuatan jahat ini mencoba untuk merangsang pikiran, timbullah rasa humor dan seseorang menertawakan mereka, sehingga mereka tidak dapat mengalihkan pikiran yang terlatih dengan baik. Bila pikiran Anda dikaruniai dua buah meditasi ini, yaitu Keuntungan Langsung dan Wawasan Menembus, Anda dapat melihat dunia melalui penglihatan batin. Sejak saat itu, tidak ada apa pun di dunia ini yang dapat menu...