ChangeMyLife

 Manusia dan Agama ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda   Manusia adalah satu-satunya makhluk hidup di dunia ini yang telah menemukan agama dengan melakukan ibadah dan doa. Manusia mengembangkan agama untuk memuaskan keinginannya untuk memahami kehidupan di dalam dirinya dan dunia di luar dirinya. Agama-agama paling awal memiliki asal-usul animistik, dan mereka muncul dari ketakutan manusia terhadap hal-hal yang tidak diketahui dan keinginannya untuk menenangkan kekuatan-kekuatan yang menurutnya mendiami benda-benda mati. Seiring waktu agama-agama ini mengalami perubahan, dibentuk oleh lingkungan geografis, sejarah, sosial ekonomi, politik dan intelektual yang ada saat itu. Banyak dari agama ini telah terorganisir dan berkembang hingga hari ini, didukung oleh pengikut yang kuat. Banyak orang tertarik pada agama yang terorganisir karena kemegahan dan upacaranya, sementara ada beberapa yang lebih memilih untuk menjalankan agamanya sendiri, dalam hati menghormati guru agamanya dan menerapk...

 Mengapa Populasi Dunia Bertambah? ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda Benar-benar tidak ada alasan untuk berpikir bahwa ini adalah satu-satunya periode di mana populasi dunia meningkat.    Jika umat Buddha tidak percaya pada jiwa yang diciptakan oleh tuhan, bagaimana mereka akan menjelaskan peningkatan populasi di dunia saat ini? Ini adalah pertanyaan yang sangat umum yang ditanyakan oleh banyak orang saat ini.  Orang yang menanyakan pertanyaan ini biasanya berasumsi bahwa hanya ada satu dunia tempat makhluk hidup berada.  Kita harus mempertimbangkan bahwa wajar saja jika populasi meningkat di tempat-tempat seperti itu di mana kondisi iklim yang baik, fasilitas medis, makanan, dan tindakan pencegahan tersedia untuk menghasilkan dan melindungi makhluk hidup.   Kita juga harus mempertimbangkan bahwa sebenarnya tidak ada dasar untuk berpikir bahwa ini adalah satu-satunya periode di mana populasi dunia meningkat. Tidak ada cara untuk membandingkan dengan periode sejara...

 Pandangan Buddhis tentang Pernikahan ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda   Dalam Buddhisme, pernikahan dianggap sepenuhnya sebagai urusan pribadi, individu dan bukan sebagai kewajiban agama.   Perkawinan adalah suatu konvensi sosial, suatu lembaga yang diciptakan oleh manusia untuk kesejahteraan dan kebahagiaan manusia, untuk membedakan masyarakat manusia dari kehidupan binatang dan untuk menjaga ketertiban dan keharmonisan dalam proses prokreasi. Meskipun teks-teks Buddhis tidak membicarakan masalah monogami atau poligami, kaum awam Buddhis disarankan untuk membatasi diri mereka pada satu istri. Sang Buddha tidak menetapkan peraturan tentang kehidupan pernikahan tetapi memberikan nasihat yang diperlukan tentang bagaimana menjalani kehidupan pernikahan yang bahagia.  Ada banyak kesimpulan dalam khotbah khotbah-Nya bahwa bijaksana dan dianjurkan untuk setia kepada satu istri dan tidak menjadi sensual dan mengejar wanita lain. Sang Buddha menyadari bahwa salah satu penyebab ut...

 Budaya Tradisi, Adat, dan Festival ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda   Ajaran Buddha terbuka untuk tradisi dan adat istiadat asalkan tidak merugikan kesejahteraan orang lain.   Sang Buddha menasihati kita untuk tidak mempercayai apapun hanya karena itu adalah kebiasaan tradisional.  Namun, kita tidak disarankan untuk tiba-tiba menghapus semua tradisi. 'Anda harus mencoba bereksperimen dengan mereka dan mengujinya secara menyeluruh. Jika mereka masuk akal dan mendukung baik untuk kebahagiaanmu maupun untuk kesejahteraan orang lain, barulah kamu harus menerima dan mempraktikkan tradisi dan kebiasaan ini.' (Kalama Sutta)  Ini tentunya merupakan salah satu pernyataan paling liberal yang pernah dibuat oleh guru agama mana pun.  Toleransi terhadap tradisi dan adat istiadat orang lain ini tidak diketahui oleh beberapa agamawan lain. Para pemuka agama ini biasanya menasehati pemeluk barunya untuk meninggalkan semua tradisi, adat istiadat dan budayanya tanpa melihat apaka...

 Bulan dan Perayaan Keagamaan  ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda Banyak orang ingin mengetahui makna religius dari bulan purnama dan bulan gelap. Bagi umat Buddha, ada makna religius khusus terutama pada hari purnama karena peristiwa penting dan luar biasa tertentu yang berhubungan dengan kehidupan Sang Buddha terjadi pada hari bulan purnama. Sang Buddha lahir pada hari bulan purnama.  Pencerahan-Nya, penyampaian khotbah pertama-Nya, wafat-Nya ke Nibbana dan banyak peristiwa penting lainnya yang terkait dengan masa hidup-Nya selama delapan puluh tahun, terjadi pada hari bulan purnama.   Umat ​​​​Buddha di seluruh dunia sangat menghargai hari bulan purnama. Mereka merayakan hari ini dengan semangat religius dengan menjalankan sila, berlatih meditasi dan dengan menjauhkan diri dari kehidupan duniawi yang sensual. Pada hari ini mereka mengarahkan perhatian mereka pada perkembangan spiritual.  Selain umat Buddha, dapat dipahami bahwa penganut agama lain juga percaya bahwa ...

 Vegetarianisme Ven. Dr. Sri Dhammananda Di negara-negara tertentu, pengikut aliran Buddhisme Mahayana adalah vegetarian yang ketat. Sambil menghargai ketaatan mereka atas nama agama, kita ingin menunjukkan bahwa mereka tidak boleh menjelekkan mereka yang bukan vegetarian. Mereka harus ingat bahwa tidak ada sila dalam Ajaran Buddha asli yang mengharuskan semua umat Buddha menjadi vegetarian. Kita harus menyadari bahwa Buddhisme dikenal sebagai Jalan Tengah. Ini adalah agama liberal dan nasihat Sang Buddha adalah bahwa tidak perlu bertindak ekstrem untuk mempraktikkan Ajaran-Nya. Vegetarisme saja tidak membantu seseorang untuk mengembangkan kualitas kemanusiaannya. Ada orang yang baik hati, rendah hati, sopan, dan religius di antara non-vegetarian. Oleh karena itu, seseorang tidak boleh membenarkan pernyataan bahwa orang yang suci dan religius harus bervegetarian.  Di sisi lain, jika ada yang berpikir bahwa orang tidak dapat hidup sehat tanpa makan ikan dan daging, itu tidak be...

 Signifikansi Religius Puasa  ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda Banyak orang di dunia menghadapi kematian sebelum waktunya karena makan berlebihan.   Dalam Buddhisme, puasa diakui sebagai salah satu metode untuk melatih pengendalian diri. Sang Buddha menasihati para bhikkhu untuk tidak makan makanan padat setelah tengah hari. Umat ​​awam yang menjalankan delapan Sila pada hari bulan purnama juga tidak makan makanan padat setelah tengah hari. Kritikus terkadang menganggap praktik ini sebagai mode religius. Tetapi sebenarnya itu bukan mode agama tetapi praktik berdasarkan wawasan moral dan psikologis.   Dalam Buddhisme, puasa adalah tahap awal disiplin diri untuk memperoleh pengendalian diri. Di setiap agama, ada sistem puasa. Dengan berpuasa dan mengorbankan makanan sekali sehari atau selama periode tertentu, kita dapat menyumbangkan makanan kita kepada mereka yang kelaparan atau yang bahkan tidak memiliki makanan yang layak setiap hari. 'Seseorang yang makan terlalu banyak'...

 Apakah Umat Buddha Menyembah berhala? ~ Ven. Dr. Ri Dhammananda Meskipun sudah menjadi kebiasaan di antara umat Buddha untuk memelihara patung Buddha dan memberikan penghormatan kepada Buddha, umat Buddha bukanlah penyembah berhala.  Penyembahan berhala secara umum berarti mendirikan patung-patung dewa dan dewi yang tidak dikenal dalam berbagai bentuk dan ukuran dan berdoa langsung kepada patung-patung tersebut.  Doa berupa permintaan kepada para dewa untuk bimbingan dan perlindungan. Para dewa dan dewi diminta untuk melimpahkan kesehatan, kekayaan, harta benda dan menyediakan berbagai kebutuhan; mereka diminta untuk mengampuni adanya pelanggaran.   'Pemujaan' pada rupang (patung) Buddha adalah hal yang sangat berbeda. Umat ​​​​Buddha menghormati gambar dan rupang Buddha sebagai ungkapan kasih kepada orang yang paling agung, paling bijaksana, paling baik hati, penyayang dan suci yang pernah hidup di dunia ini. Adalah fakta sejarah bahwa orang hebat ini benar benar h...

 Sifat Kehidupan Modern  ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda Hari ini kita hidup di dunia di mana orang harus bekerja sangat keras secara fisik dan mental. Tanpa kerja keras, tidak ada tempat bagi orang-orang dalam masyarakat modern. Persaingan yang sangat intens terjadi di mana-mana. Yang satu mencoba untuk mengalahkan yang lain di setiap bidang kehidupan dan manusia tidak memiliki istirahat sama sekali. Pikiran adalah inti kehidupan.  Ketika tidak ada kedamaian dan ketenangan sejati dalam pikiran, seluruh kehidupan akan runtuh.  Orang secara alami mencoba untuk mengatasi kesengsaraan mereka dengan menyenangkan indera: mereka minum, berjudi, bernyanyi dan menari, selalu memiliki ilusi bahwa mereka sedang menikmati kebahagiaan hidup yang sesungguhnya. Rangsangan indera bukanlah cara yang sebenarnya untuk mendapatkan relaksasi. Semakin kita berusaha menyenangkan indera melalui kenikmatan indria, semakin kita menjadi budak indera. Tidak akan ada habisnya keinginan kita akan kep...

 Meditasi ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda   Meditasi adalah pendekatan psikologis terhadap pembinaan mental, pelatihan dan pemurnian. Sebagai pengganti doa, Buddhis mempraktikkan meditasi untuk pengembangan mental dan pengembangan spiritual. Tidak seorang pun dapat mencapai Nibbana atau keselamatan tanpa mengembangkan pikiran melalui meditasi. Sejumlah perbuatan baik saja tidak akan membawa seseorang mencapai tujuan akhir tanpa pemurnian mental yang sesuai. Secara alami, pikiran yang tidak terlatih sangat sulit dipahami cenderung membujuk orang untuk melakukan kejahatan dan menjadi budak indera.  Imajinasi dan emosi selalu menyesatkan manusia jika pikirannya tidak dilatih dengan baik.  Orang yang tahu bagaimana berlatih meditasi akan mampu mengendalikan pikirannya ketika disesatkan oleh indera.   Sebagian besar masalah yang kita hadapi saat ini disebabkan oleh pikiran yang tidak terlatih dan tidak berbudaya. Telah ditetapkan bahwa meditasi adalah obat bagi banyak pen...

 Arti Doa ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda Alam tidak memihak; Alam tidak bisa disanjung oleh doa. Alam tidak akan memberi bantuan khusus berdasarkan permintaan.   Manusia bukanlah makhluk yang ditakdirkan mengemis kebutuhannya saat dia menunggu belas kasihan. Menurut agama Buddha, manusia adalah penguasa potensial atas dirinya sendiri. Hanya karena ketidaktahuannya yang dalam, manusia gagal menyadari potensi penuhnya. Karena Sang Buddha telah menunjukkan kekuatan tersembunyi ini, manusia harus mengolah pikirannya dan berusaha mengembangkannya dengan menyadari kemampuan bawaannya.   Ajaran Buddha memberikan tanggung jawab dan martabat penuh kepada manusia. Itu menjadikan manusia sebagai tuan atas diri sendiri. Menurut agama Buddha, tidak ada makhluk yang lebih tinggi yang menghakimi urusan dan takdirnya. Artinya, hidup kita, masyarakat kita, dunia kita, adalah apa yang Anda dan saya ingin buat darinya, dan bukan apa yang diinginkan oleh makhluk tak dikenal lainnya. Ingatlah bah...

 KESADARAN MENJELANG AJAL Oleh Sayalay Dipankara Pikiran akan mengambil gambaran tujuan sebagai obyeknya. Jadi pikiran akan melihat gambaran tertentu menjelang saat-saat terakhir. Meskipun ini saat menjelang ajal, pikiran akan melihat gambaran di mana mereka akan terlahir. Jadi, pada saat itu, orang melihat di mana mereka akan dilahirkan. Untuk manusia, yang akan dilahirkan dari rahim ibu, mereka akan melihat warna merah. Gambaran warna merah adalah tanda tempat tujuan berikutnya. Pada saat itu, pikiran sangat aktif dan badan mulai menjadi lebih lemah. Ini sama seperti koma, seperti dalam keadaan koma. Jadi badan tidak bisa bergerak, tidak ada banyak energi, badan mendekati kematian, tetapi pikiran masih aktif. Pikiran mulai memproduksi dan mencari  "ke mana saya seharusnya dilahirkan", tempat kelahiran berikutnya, sehingga muncul suatu gambaran. Untuk kelahiran kembali di surga, orang tersebut akan melihat banyak gedung bagus, sinar terang, banyak dewa dan dewi. Mereka akan ...

 Keyakinan dan Pengabdian ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda Pengertian benar menunjukkan jalan menuju keyakinan; keyakinan membuka jalan menuju kebijaksanaan.   Keyakinan dalam pengertian teistik tidak ditemukan dalam ajaran Buddha karena penekanannya pada pemahaman.  Iman teistik adalah obat untuk pikiran emosional dan menuntut kepercayaan pada hal-hal yang tidak dapat diketahui. Pengetahuan menghancurkan keimanan dan keimanan menghancurkan dirinya sendiri ketika sebuah keyakinan misterius diperiksa di bawah akal siang hari. Keyakinan tidak dapat diperoleh dengan iman karena tidak terlalu menekankan pada akal, tetapi hanya dengan pemahaman.   Mengacu pada sifat iman yang tidak dapat dipahami dan 'buta', Voltaire berkata, 'Iman adalah percaya pada sesuatu yang menurut akal sehat Anda tidak mungkin benar; karena jika alasan Anda menyetujuinya, tidak mungkin ada pertanyaan tentang keyakinan buta.'   Keyakinan, bagaimanapun, tidak sama dengan iman. Karena keyakinan bukanl...

 Cara Menyelamatkan Diri  ~Ven. Dr. Sri Dhammananda Diri sendiri, sesungguhnya, adalah juru selamatnya, dengan pengendalian diri yang baik, masalah mencari penyelamat eksternal terpecahkan, (Dhammapada 166) Saat Sang Buddha akan wafat, murid murid-Nya datang dari mana-mana untuk berada di dekat-Nya. Sementara murid-murid lainnya terus-menerus berada di sisi-Nya dan dalam kesedihan yang mendalam atas kemungkinan kehilangan Guru mereka, seorang bhikkhu bernama Attadatta masuk ke ruang tertutup dan berlatih meditasi. Bhikkhu lainnya, berpikir bahwa ia tidak peduli dengan kesehatan Sang Buddha, menjadi marah dan melaporkan masalah tersebut kepada Beliau. Akan tetapi, bhikkhu tersebut berkata kepada Sang Buddha sebagai berikut, 'Sang Bhagavā akan segera meninggal dunia, saya pikir cara terbaik untuk menghormati Sang Bhagavā adalah dengan mencapai Kearahattaan (pencerahan) selama Sang Bhagavā sendiri masih hidup.' Sang Buddha senang dengan sikap usahanya dan berkata bahwa pendalaman...

 Anda Lindungi Diri Sendiri  ~ Ven. Dr. Sri Dhammananda Suatu ketika Sang Bhagavā menceritakan kisah berikut kepada para bhikkhu:   'Pernah ada sepasang pemain sulap yang melakukan aksi akrobatik di atas tiang bambu. Suatu hari sang guru berkata kepada muridnya: 'Sekarang naiklah ke bahuku dan panjat tiang bambu.' Ketika simurid telah melakukannya, master berkata: 'Sekarang lindungi aku dengan baik dan aku akan melindungimu. Dengan saling mengawasi seperti itu, kita akan dapat menunjukkan keahlian kita, kita akan mendapat untung besar dan kamu bisa turun dengan aman dari tiang bambu.' Tapi murid itu berkata: 'Tidak begitu, tuan! O Guru, harus melindungi dirimu sendiri, dan aku juga akan melindungi diriku sendiri. Jadi dengan melindungi diri sendiri dan menjaga diri kita akan dengan aman melakukan prestasi kita."   'Ini adalah jalan yang benar,' kata Sang Bhagavā dan berbicara lebih lanjut sebagai berikut: 'Seperti yang dikatakan si murid: 'S...

 Manusia adalah Penjaranya Sendiri ~ Ven. Dr Sri Dhammananda Apakah ada kebenaran dalam pernyataan manusia, bahwa ia harus diberikan kebebasan untuk melakukan hal-hal yang ia suka? Ketika kita mempertimbangkan kebebasan manusia, sangat sulit untuk mengetahui apakah manusia benar-benar bebas melakukan apapun sesuai dengan keinginannya sendiri.  Manusia terikat oleh banyak kondisi baik eksternal maupun internal; Dia diminta untuk mematuhi hukum yang dipaksakan kepadanya oleh pemerintah; Dia terikat untuk mengikuti prinsip-prinsip agama tertentu; Dia dituntut untuk bekerja sama dengan kondisi moral dan sosial masyarakat di mana dia tinggal; Dia dipaksa untuk mengikuti kebiasaan dan tradisi nasional dan keluarga tertentu.  Dalam masyarakat modern, dia cenderung tidak setuju dengan kehidupan; dia diharapkan menyesuaikan diri dengan menyesuaikan dirinya dengan cara hidup modern. Dia terikat untuk bekerja sama dengan hukum alam dan energi kosmis, karena dia juga merupakan bagian...